江西赣州六顺堂镇堂三宝

江西赣州六顺堂历经数代传承积累，集风水、择吉、道法三术精华而大成的六顺堂真传三法：1）.江西赣州六顺堂真传天星造命择日法 2）.赣州六顺堂真传山水乘运风水大法 3）.赣州六顺堂真传道法通灵术；被誉为赣州六顺堂镇堂三宝。

1.江西赣州六顺堂真传天星造命择日法

江西赣州六顺堂真传天星造命择日法，全称：中华古法七政四余三王弧角天星造命择日学，简称：七政天星造命法，也有称：择日法。 

唐朝国师杨筠松公的《千金造命歌》中盛赞道：“不知年月有玄微，年月要妙少人知；年月无如造命法，装成好命资人为”。明朝先贤蒋大鸿所著的天元五歌之选择篇曰：“诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张；奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详”“天元秘宝今朝启，细察天星造命详”。由此可证，七政天星择日古法确为杨公之正宗择日法，发展到现在，融入了西洋的弧角算法，基础数据也取自于国家天文台，二十四山已经到了具体分金及周天度数，所择之日课也已经到了某时的某刻某分。因此，现代也称：弧角天星择日法。 

七政天星择日法正因有如此的准验，如此的造福效用，历朝历代都被视为神秘、高深的择日法，数据方法资料积累由朝庭钦天监掌握。并颁布“习历者遣戍，造历者诛死”之令，严禁民间研究天体行星及学习天星择日法，加上天星推算的方法浩繁艰难，学理极为深奥，在以前典籍残缺不全的时代，民间研究资料，欲要研究天文天星，的确是件困难之事。正因如此，民间真正掌握天星数据推算并用于排盘之人极少，能掌握使用天星数据用于择吉造福人民的人才就更加少之又少。过去，很多先贤（包括现在行业的很多择日师）尽其一生精力，学习研究应用了各种门派的各类择日法，但对于中华古传七政天星择日法，中华古代占星术，也只是只闻天星其名，见过任何有价值的古天星资料，更未亲眼目睹过天星择日师现场手算之功，排盘之术。

中华古传七政天星择日学及中华古传占星批命术源远流长，二法学理相同，其法万金难求，珍贵，以中华古传七政天星择日学为基础学理而编纂的广东（香港）蔡家<<真步堂流年通胜>>，每年出版超百万册。2013年，被广东省人民政府批准为非物质文化遗产，获此殊荣，实属难能可贵。杨公在《造命歌》前加上“千金”二字，确实法如其名，天道无亲，常与善人，非有德有福有缘之人，纵使万金也难得真传；先贤蒋公所言“天元秘宝今朝启，细察天星造命详”之“天元秘宝”，确属真人真言，言之不虚也。

 中华古传七政天星择日学的确为神秘灵验，也为难以精通掌握，目前，排布星盘分为传统古法的手工推算数据排盘和现代的软件计算数据排盘两种，两种方法各有优劣而互补：传统古法推算浩繁复杂，略有误差，但，却能扎实掌握天体行星运行规律和天星择日的基础知识，熟悉精通天星排盘的各个环节方法，闭眼掐指就能知道历数太阳（真太阳）的方位和周天度以及准确的时间，对所择日课之吉凶，过眼即能判断，一目了然；现代的软件计算排盘，省时省力误差小，却因天体行星运行规律和天星择日的基础知识没有扎牢，排星盘的各个环节过程没有熟悉，面对排好的星盘如雾里看花，毫无头绪，根本就看不懂星盘，更谈不上判断日课优劣。想要精通七政天星择日法，传统古法推算排盘与现代版的软件星盘优势互补，首先精通传统古法的手工推算数据排布星盘，精通熟练了传统的天星手工推算排盘法，则排布和分析现代的软件盘，犹如大学生看小学生题目这么简单明了；相反，传统的天星手工推算排盘法不过关，不懂不精传统的天星手算排盘法，布排和分析现代的软件版星盘，则犹如看天书；犹如面对满天的星斗，茫然不知所措；犹如小学生看大学课题，一窍不通。天体天星是实际存在于太空的，是有形的，是天天能看得见的，在古代是没有这么高深的三角函数、坐标系，以及利用弧角理论来计算星盘数据的，先贤们靠的是日日夜夜的天象观察总结和长年累月的一代接一代的经验积累和数据记录，以及所制作的简单明了的表格数据。工具简单，方法原始朴素，但是，推算结果与现代的软件计算结果相对比，误差不过在几十秒之内，推算结果是很好的。看上去先贤们没有应用那些高深复杂的高等数学理论去计算排盘，但，先贤们总结的那套手工推算数据排星盘的方法却也不是那么容易精通的。现在市面上关于天星择日的书籍和培训教材有很多，但是，古天星手算排盘，如果没有明师言传身教，没有高人指导指点，没有持之以恒的学习毅力以及指导书籍学习研究，那么，任凭你如何的易学基础知识好，如何的聪明，如何的学历高，如何的智过万人也难以精通难以窥破中华古传天星择日法其中的奥妙，实非易事也！而得到了明师高人的真传指点，则犹如拨云见日，云散月明，着实使人茅塞顿开，瞬间轻松开窍，正应了：忽如一夜春风来，千树万树梨花开；拨开迷雾乾坤有，又见花香鸟语来。

本人对中华古传七政天星造命择日学痴迷有加，研究学习古今天星择日学二十余载，早年曾师从族亲刘太洪老先生学过古天星课式，边学习边寻访天星高人，边积累边提高择吉水平。皇天不负有心人，寻访所遇并专程拜访过的国内几位散落民间的古法天星课师，尽为高人明师，感谢他们毫无保留的将看家本领言传身教，尽心精心耐心指导，真诚的倾囊相授，并将记载有天星择日造命法所择之日课应验实例的书籍和手记相赠于我，历尽艰辛，尽得衣钵真传。由于经历过各种运动及高龄的原因，几位老先生只传授技艺不出山，却一致寄希望于我，把中华古传七政天星造命择日学的基础知识和构架学理，以及那套手工推算分析数据布排星盘和判断星盘吉凶的方法，整理总结并编著成教材，广传有缘人，不致于因为有了现代软件版的天星排盘分析法，而使中华古老的传统文化瑰宝之一，中华古传七政天星造命择日学失传。因此，为发扬国粹，不使古法失传，教材由本人亲手整理起草，以通俗易懂的文字配合明师所传之真诀，将冗长而繁琐的天星数据计算简单化；将古代皇宫秘不外传的天星择吉术和众师口传心授的秘术和捷诀，以及本人数年研习和实践运用的零金碎玉之心得结合而总结编辑；内容详实，分析解释明确，实用简单，确实为研习天星择吉者的选择。

法为正法，师为明师，为传承圣学，造福有缘众生，更有感于初学天星者不得其门而入，故著书立说广传有缘人，以续法脉。并以此作为初学者入门之引导，以解习天星者入门之难之苦；期望习天星者精技在身，身价倍增，各门派择日师不敢轻谩；期望习天星者发扬光大，藉以登堂入室为镇堂镇馆之宝，为传家传徒之宝，为积善有缘之家造福获福之宝！ 

2.六顺堂真传三合三元风水之山水乘运大法

1）.杨公古法三合风水术之山水乘运大法

2）.赣州河洛大三元风水术之山水乘运大法

赣州六顺堂真传三合三元风水术之山水乘运大法，非市面流行的“三元九运”和“二元八运”之风水学术，而是一直秘传于赣南民间的龙（山）、水与坐向分金配合，因地制宜依情裁剪，着重乘天时承地运的一宗风水秘法。

在我国，风水学术博大精深，风水门派难计其数，但主要分类则为两大派：形派和理派，若再细分则难以完全统计。赣南的风水择吉文化较为纯净，大多数以杨公古法三合风水术，赣州河洛大三元风水术两大流派为主，择日则以正五行，斗首择日法为主，极个别的高手会用古传七政天星择日法。实践操作经验积累证明，有的门派风水做得稳健不发凶，但其发丁发富发贵发得慢；有的门派做的风水发丁发富发贵发得很快，但又很不稳反而时常发凶，总是出这个或者那个不吉不顺之事，更有甚者，其发凶之势之猛如排山倒海，难以收拾。而赣州六顺堂真传三合三元风水之山水乘运大法则融会贯通，将两者优势互补，很好的协调解决了有的风水做得稳但发得慢，有的发得快但又不稳这样的问题，所做的风水不但做得稳健，而且发丁发富发贵速度很快。

古法三合、大三元之山水乘运大法：在古法三合风水术、赣州河洛大三元风水术的学理基础上，山水巧乘元运，为仅有极少数术者掌握，隐秘，灵验的一门风水大法。（只传有缘人） 

 3.六顺堂真传通灵术

六顺堂真传通灵术，系得道高人传授的一种有多种用途的造命之术，包括种生基，开宝库等化腐朽为神奇的灵异术，属道家硬功夫之一。道家法术名：通灵术；江湖鸿名：红红火火；道家俗名：口吞火炭；通灵术是一种通神法术，道人通过符咒功法使人的灵魂直达仙界，从而知晓求愿之人的前世今生，看清自己所求之事的前因后果，以便向上天神仙诉求所愿，帮助求子求财求官求平安之信士如愿以偿，帮助失运之人加持转运等。

通灵术包括：五鬼运财术，开财门法术，转运催官术，净宅化煞术，驱邪祛病术，姻缘和合术等。法术全过程：练功竖筷，飞灵符，吞红火炭等；其道之神秘，其术之玄妙，令人不可思议，若非亲眼所见,神仙不敢相信。

1.通灵术之五鬼运财术：五鬼运财术乃广为人知的救贫求财秘法。用途包括企业工厂开工，公司店铺交易开业，公司工厂摆阵催财等，其法之威力，神鬼莫测。五鬼运财术分为两种：一为法术，一为风水局，高境界为两者施法合一，配合来摆阵招财，效果更为显著。若数十年欠债不发，一直捱着不见转机，则还要配合做财生基。

2.通灵术之开财门法术：开财门法术是道家的旺财法术，系帮人催财运旺财库的一种法术，适用于企业工厂开工，公司工厂店铺交易开业等。若与财神像点眼等同时进行，则威力。补财库与种财运生基应用的时机不同，不建议同时配合应用。

3.通灵术之转运催官术：诸事不顺，运势受阻，被小人作祟所困，或命里本身财库、食伤过弱，导致事业官运受阻，则要转运催官。例如：诸多的朋友明明已经付出了百分之两百的努力，钱财也砸得猛，平时也是夹起尾巴做人，为公为私耗尽了时间精力，但所想所谋之事却在原地踏步，不见半分进展，甚至于倒退。又比如：在单位负责人副职位子上一呆十年之久，做演员多年红不了，做生意多年不发等。这时候，就要考虑非人为的因素，很有可能是被当前衰败倒霉的运势所困，要考虑转换运势，考虑升官加禄法。

   4.通灵术之驱邪祛病续命术：炼制各种病症祛病用的药引子，通过法术驱除一切邪气，邪病，以及鬼上身等各种奇疾疑难杂症，续命替身，求愿还愿等。延年益寿不要违天意遗祸后人，就要向斗极去祈祷与施法，这个属单独密传级别的。 

5.通灵术之净宅化煞术：净土净宅化煞术，用于工地开工前，商超酒店开业前，新宅打油火，龙神法事开运开财；二手房净宅，祛除屋内晦气及除厄；对于承租的是之前别人经营不善的店铺或房屋，效果为显著。新房净宅，居家龙神财位开运，四方求财，八方得利；主人房龙神开运，夫妻和谐，增进感情；文昌位龙神开运，子女好学，步步高升。请龙（米）神净宅化煞，清除楼盘不利气场，将屋内凶位转吉，增加财气，使家人身心健康，相处和顺，吉位呈祥，出入平安。若遇不吉之宅或凶宅，阴煞及灵异之地，则要与驱邪术（请道人）配合，一起用来化凶煞镇恶神，将一切牛鬼蛇神化成灰烬。

6.通灵术之姻缘和合术：姻缘和合术分两种，一种牵缘术，用于牵姻缘；一种续缘术用于夫妻感情续姻缘。

此外，通灵术也会用于各种庆典活动，寓意“红红火火”。也会用于验证道人的功底是否扎实，奉请的各种神明是否奉请上位。（只传有缘人）

鄧师预约电话（微信）：18779664152

杨公古法三合风水术具体内容包括六大方面，即：德、材、体、用、力、课。要求从业者：1.术者有德 2.器材有准 3.以勘察山水形峦道路建筑堂局气势为体 4.以设计理气方案合局为用 5.做人力所能及之事 6.择吉日课催福。六个方面相互配合，形成六位一体，整个操作过程一气呵成。要想成为一名名符其实的杨公古法三合风水术的传承人和从业者，要上知天文、下精地理、中通人事。杨公古三合风水术有完整的风水理论体系和实际操作体系，乃千古秘传，中华瑰宝，期望得知其法的风水从业者珍惜之。

古法三合风水术六大方面简要解释：

1）.德：指师德、操守，福东之德。杨公古三合风水术对从业者的要求很严格，讲究道德操守，德操要求：有德则应，有诚则灵；未曾习艺先习德，还须修身明学礼；凡事恭敬谦虚，不与人争短长；缺德者不教之学，丧礼者不教之术。另有师道、师训、门规、戒律、师门“三不传”、习艺“四忌”“五不可”、 地师自律等等。所谓“真诀一句话，假传万卷书”“苦学十年，不如明师一指”此话确为千古不变之理；一些秘不示人的独门绝技，无德之人是难得其密传的，当然更谈不上担当技艺传承之重任。福东之德：四个字可以概括：德要配位。

2）.材：指器材。1.罗盘 2.鲁班尺（丁兰尺）3.立极尺及工具书（图表、通书等）。“工欲善其事，必先利其器。”这此器材的基础知识和实地应用，要熟练掌握。

3）.体：指峦头、形势、堂局为体，阳宅指宅形及周围环境的配合及内部结构。

4）.用：指理气布局为用。阳宅理气注重接纳堂局之气，讲究收峰纳水，建筑坐向，宅形调整，内外部布局，以求发福旺运，以达天人一致之效果。

5）.力：指人力所能及之事。大好之地是大自然的鬼斧神工之作，是人力不可为的。人力所能及之事要求：尊重自然，利用自然，顺势而为，上通天意，下合民心。具体内容包括：古三合乘运大法、山水情景裁剪、喝形取象、阴阳宅形、形势房份补救、接补龙气、内堂做法、天井庭院放水、丁财贵寿催福秘法、摆件、符法等等。

6）.课：指日课，即选择兴工的日子。古三合风水术择吉日课讲究神煞取用避忌，讲究成格成局。具体有三种择吉法：正五行择日法、赣南秘传斗首择日法、天星择日法（全称：七政四余三王狐角天星造命法）。